專訪泰雅染織技藝文化保存者尤瑪.達陸Yuma Taru | 愛露營
![專訪泰雅染織技藝文化保存者尤瑪.達陸Yuma Taru](https://i.imgur.com/gAairTJ.jpg)
2020年3月16日—達陸(YumaTaru)是一名文化教育保存者,是一名母親,也是來自苗栗泰安鄉象鼻村的泰雅族人。跳脫體制,回到部落尋找自己的根.你是女生,你就來做織布吧 ...
![專訪泰雅染織技藝文化保存者尤瑪.達陸Yuma Taru](https://i.imgur.com/gAairTJ.jpg)
文:見域CitiLens
2016年獲文化部「重要傳統藝術保存者」榮譽,三十多年來致力傳承泰雅染織技藝與民族文化,尤瑪.達陸(Yuma Taru)是一名文化教育保存者,是一名母親,也是來自苗栗泰安鄉象鼻村的泰雅族人。
跳脫體制,回到部落尋找自己的根你是女生,你就來做織布吧!
尤瑪老師29歲時,決定辭去公務員一職,開始思考自己要做什麼。跳脫體制後的她,一開始並沒有想到文化傳承這件事。
她將曾經在博物館和工藝館的工作經驗化為助力,帶著在研究、展覽、教育、推廣等多方涉獵後累積的豐富知識,跨出辭職後的第一步,她決定和5、6個年輕朋友回到部落彙整出自己文化的不同面向。
「Yuma,你是女生,你就來做織布吧!」朋友們提出這樣的分工建議。過去在部落裡,男性主要負責狩獵、女性則是織布和做家務,男女間有明顯的分業,於是尤瑪老師理所當然地被「分配」到織布,雖然不情願但她仍抱持著試試看的心情,也開始了她復興泰雅文化的「50年計畫」。
Photo Credit: 野桐工坊 尤瑪老師回到從小成長的象鼻村,展開為期50年的泰雅文化推廣計畫過去對泰雅族人來說,織布是女性必備的技藝,然而尤瑪老師說她的外婆十幾歲以後就不曾再織布,從外婆、母親到尤瑪老師這一輩,當時部落裡有一兩個人會織布已經很不錯了。然而這項文化為何會出現斷層?最早可以追溯到日治時期的皇民化政策,族人的織布工具被沒收,強韌的麻布料就被拿去製成軍用布,族人們穿上和服、改成日本姓名,而傳統服裝被丟棄、燒毀,原有的民族文化就這樣被外來政權強硬地取代。
而國民政府來臺後推動山地平地化,族人身上的衣著又從和服變成西式服裝,以求融入社會大眾,傳統文化、母語便是與時俱滅。「殖民者希望你變成日本人或中國人,但沒有人說你可以恢復成傳統泰雅人,在那個時代氛圍裡,你就會丟棄原來民族的認同。」尤瑪老師細數那些過往,當她決定尋回自己的文化時,已經沒人在做這些事了,因此她必須從...
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