布農族服飾織紋與百步蛇的神話傳說 | 愛露營
泰雅族人認為菱形代表祖靈之眼,有警惕與守護之意;排灣族人將百步蛇身上的紋路以菱形紋呈現,而百步蛇與排灣族的起源傳說相關。對於布農族人來說,菱形紋同樣也代表著百步 ...
文/方兆鴻
方兆鴻
新樣工作室 研究人員
「方衣」是臺灣原住民族傳統的服飾形制,它是一種未經剪裁的服飾樣式,製作方法僅將兩片長方形的麻織布於長邊對齊縫合至中線,然後將未縫合面向前摺作前襟,縫合面作為衣身背面,再將衣身兩側邊從袖圈向下縫合而成。泰雅、太魯閣、賽德克及雅美/達悟族是臺灣原住民族中仍保有較完整方衣的族群,布農族的女子服飾很早就受漢化影響而穿漢式的服裝,唯有男子還保留傳統方衣樣式。南投、花蓮地區的布農族男子上身穿著胸兜再套上一件無袖長衣,分布於高雄、臺東一帶的族人所穿著的服飾形制上已和排灣、魯凱相近,可能受其影響,男子上身穿著加縫右襟片的長袖短衣,但仍會將無袖長上衣穿著於其外。
圖1為南投縣信義鄉雙龍村之布農族男子無袖長衣(族語稱為habang),為國立臺灣博物館於1927-29年間所收藏,係佐久間財團蒐藏品之一。此種服飾穿著時,衣服下襬長及大腿處,由於未有綁帶,因此胸前是敞開著的,在長衣內部會穿著一件胸兜。此件無袖長衣在前襟、背面中央和衣身兩側織有桃紅色的直條形紋及三條一組的紅色直條形紋,此紋樣延伸至衣身後方靠近下襬處。重點在於背面中上方以草綠、紅、黑色線挑織成一片密集如格狀或是棋盤形的菱形織紋,此種織紋則是布農族的特色,是布農族與其他族群無袖長衣的最大分別。而長衣背面的下襬處織有幾道橫向的浮織紋,族人認為這樣的紋樣具有護身避邪的作用。
圖1 布農族男子無袖長衣 (圖片來源:國立臺灣博物館數位典藏[編號AT000485])
圖2為日治時期所拍攝的文獻照片,拍攝地點為南投縣信義鄉雙龍村,與圖1的無袖長衣為同一出處,此為當時的布農族人聚會情形。照片上許多男子穿著無袖長衣,從幾位側身的族人中即可見到衣身背後皆有一道寬幅的橫向織紋。
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